Dario Fernandez - Claudio Dalco Secretario de Cultura de Chubut

La Red Social Puertas del Cielo, a través de su fundador Darío Fernández, Poblador Originario de Cholila y su esposa Cecilia Pinilla, Pobladora Originaria de El Bolsón, entregaron al Municipio de Cholila documentación histórica de Cholila en algunos casos de hasta más de un siglo de antigüedad.

Este trabajo de recuperación de la historia y la identidad de Cholila lo viene desarrollando la red social desde el año 2010, en la que permanentemente recorre bibliotecas, se entrevista con pobladores y visita los archivos históricos dependiente de la Dirección de Museos y archivos históricos de la Secretaría de Cultura Provincial, como de diferentes organismo provinciales y nacionales.

De esta manera se ha logrado recuperar importante documentación histórica, que ahora se encuentra a disposición de todos los pobladores de Cholila para su conocimiento y estudio a través de las diferentes escuelas y establecimientos educativos de la localidad.

La red social ha entregado este material histórico que cuenta con más de 600 reprografías, que son microfilmaciones y digitalizaciones, a la Dirección de Cultura, a la Dirección de turismo de la municipalidad de Cholila, como así también al Concejo Deliberante de Cholila a la Presidente del Concejo Sra. Graciela Calfunao, quien es una referente de los Pueblos Originarios en Cholila.

Este arduo trabajo fue realizado por Darío Fernández y Cecilia Pinilla, matrimonio originario de la Comarca Andina, como lo marca el convenio internacional N° 169 de la OIT, por ser descendientes de pobladores que se establecieron en este territorio en El Bolsón y en Cholila desde antes del establecimiento de los límites estatales en la demarcación de límites entre Argentina y Chile en el año 1902.

A través de su trabajo en una organización social, como lo es la Red Social Puertas del Cielo, con labor en la historia y la cultura buscan recuperar y  restaurar la identidad de muchas personas, familias y de la misma historia sociocultural de Cholila, que ha sido distorsionada, y que omite muchos hechos relevantes afectando a la identidad del Pueblo de Cholila.

De esta manera se puede recuperar y restaurar la historia para que la misma vuelva a su curso normal y no sea manipulada según los intereses de sectores, que omitiendo la historia, pretenden que no se sepa la verdad.

En el caso de Cholila se omitió la historia para que no salga a la luz la corrupción por las tierras, que ha dejado despojados de sus campos a muchos pobladores originarios con sus familias, con la intervención de las dictaduras militares, de leyes discriminatorias y la ejecución de xenofobia y racismo de terratenientes y la continuación de esta política de tierras de los gobiernos de factos durante la Gestión de Mario Das Neves del 2003 a 2011.

Red Social Puertas del Cielo área Cultural-Histórica.

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Archivo Historico Provincial Secretaría de Cultura de la Provincia del Chubut
Dario Fernandez junto a Claudio Dalco

Este 18 de mayo es el día internacional de los museos y desde Cholila se trabaja para fortalecer y desarrollar la tarea de los Museos a través de la tecnología, descentralizando hacia los museos y pueblos las microfilmaciones y digitalizaciones que se encuentra realizando la Dirección de Museos y Archivos de la Provincia.

La Red Social Puertas del Cielo coordinada por Darío Fernández, Poblador Originario de Cholila, con el acompañamiento de la Dirección de Cultura de Cholila, a cargo del Sr. Carlos Luzzi, presentó ante la Secretaría de Cultura de Chubut un proyecto para fortalecer la identidad e historia cultural de los Pueblos de la Provincia.

De esta manera la Red Social propuso al Secretario de Cultura Claudio Dalcó que autorice a Cholila a contar con copias de la documentación histórica de Cholila, la cual se está reprografiando a través de microfilmaciones digitalizadas en la Dirección de Museos y archivo de la Secretaría de Cultura del Chubut.

Es así que la Red Social Puertas del Cielo junto al área de cultura de Cholila busca descentralizar la documentación histórica de los Pueblos de Chubut para distribuir la historia para que muchos Pueblos puedan recuperar su identidad.

Darío Fernández Coordinador de la Red Social expresó: “Así como se hace con la distribución de la riqueza es importante para nuestra organización social distribuir la historia para la restauración y recuperación de la identidad de los Pueblos y Pobladores Originarios”

“Esta distribución y descentralización de la documentación histórica de los Pueblos puede ser puesta en valor desde las escuelas, desde los museos, desde las áreas de cultura municipales y a nivel turístico a través del turismo cultural contemplado en el plan estratégico de turismo sustentable 2022, con circuitos históricos culturales que se pueden integrar a las rutas comarcales culturales”.

“La Biblia nos enseña en Oseas 4.6: “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento”, por falta de conocimiento perecen los Pueblos, de esta manera pretendemos que los Pueblos conozcan su historia, recuperen su identidad y muchos dones redentivos que poseen desde sus fundaciones y que en muchos Pueblos fueron ocultados por intereses superiores que iban en contra de los intereses de los Pueblos y de la voluntad de Dios”. Manifestó Fernandez.

“Es menester y objetivo central para nuestra organización social, y para nosotros como pobladores originarios, recuperar la historia de Cholila y restaurar hechos graves como el incendio del archivo histórico de Cholila en el año 2011, el cual se llevó documentación importante de nuestra historia”.

Con este proyecto la Red Social Puertas del Cielo pretende dar cumplimiento y aplicar a nuestro medio sociocultural la Ley de Servicios de comunicación y audiovisual ley n° 26.522 que dice en:

Nota n° 1 del artículo n° 1
(Declaración Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información —CMSI— Ginebra 2003).

En el Plan de Acción de la CMSI se prevé entre otros aspectos:

Apartado 8. Diversidad e identidad cultural, diversidad lingüística y contenido local.
23 b) Crear políticas y legislaciones nacionales para garantizar que las bibliotecas, los archivos, los museos y otras instituciones culturales puedan desempeñar plenamente su función de proveedores de contenido (que incluye los conocimientos tradicionales) en la sociedad de la información, especialmente, ofreciendo un acceso permanente a la información archivada.

c) Apoyar las acciones encaminadas a desarrollar y utilizar tecnologías de la sociedad de la información para la conservación del acervo natural y cultural, manteniéndolo accesible como una parte viva de la cultura presente. Entre otras cosas, crear sistemas que garanticen el acceso permanente a la información digital archivada y el contenido multimedios en registros digitales, y proteger los archivos, las colecciones culturales y las bibliotecas que son la memoria de la humanidad.

Apartado 9. Medios de Comunicación

Artículo 3° inciso ñ) La preservación y promoción de la identidad y de los valores culturales de los Pueblos Originarios.

“Por último aprovechamos la oportunidad para felicitar y agradecer al Secretario de Cultura Claudio Dalcó y al Director de Museos, Leandro Loupías y a su equipo de trabajo, por esta labor tan notable para la historia de nuestra Provincia como así también al Director de Cultura de Cholila Sr. Carlos Luzzi por permitirnos colaborar en su gestión”. Finalizó Darío Fernández.

Red Social Puertas del Cielo área Histórica-Cultural.

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 Historias de un Tropillero que fundó los desfiles gauchos en Cholila

Fundación de los desfiles gauchos en Cholila


Juan José Hueche fue el primero en realizar desfiles de caballos en cholila hace 20 años más o menos a esta parte, y hoy en día es el atractivo de los aniversarios de Cholila el 15 de Diciembre.

Pepe Hueche desfilandojunto a su nuera Vivina Ruiz de Hueche en el aniversario de Cholila antes que la Plaza central tenga asfalto.

Juan José Hueche Poblador Originario de Cholila, Tropillero de oficio, Trabajador Rural, hijo de Don Juan Hueche, chileno, y de Adela Rocha nacida en Trevelin.

“Pepe” Hueche nació en cholila el 12 de Agosto del año 1942 en la punta sudoeste del Lago Lezana   
Pepe Hueche en los años 80" preparando los Caballos para emprender rumbo a las "veranadas".

Don “Pepe” es casado con Irene Soto, tiene cinco hijos, Jorge, Claudio, Andrés, Silvia, y Emi, actualmente vive en el Pueblo de Cholila en el “Rincón” Luego de jubilarse en la última estancia en donde trabajó.

En su vida como Tropillero Pepe realizó dos viajes a Chile, cinco a Bariloche, y varios a Esquel y zonas aledañas, además de trabajar en varias estancias con ganado, y en la caza de animales salvajes como el zorro y de la liebre para la venta de sus cueros.
Don Jose Hueche en la actualidad con la "petisa" que tiene para que sus nietos disfruten de cabalgatas.

Primer viaje Tropillero de Don “Pepe” Hueche

El niño Tropillero

El tropillero Don “Pepe” Hueche nos comentó que la primer tropa que arrió fue a la edad de 12 años desde Cholila hacia Esquel, “cinco días tardaban por la huella del Lepa” dice.

“Quien me inició en este trabajo fue el finado "Willhoveer", llevamos una tropa de toros para el poblador Delpadro a la zona del valle chico en Esquel. Con lo que gané compré una flauta y un reloj a cuerda que tenía una campanilla linda, a la vuelta nos vinimos por la cortada, "Will" era un buen hombre a mis hermanas les traía caramelos y yo me vine tocando la flauta que compré  hasta cholila.”

Es llamativo y algo sobrenatural que tan solo un niño de 12 años se convierta en tropillero arriando en su primer viaje nada más y nada menos que toros por un camino de cerca de 100 km, estos contrastes de la vida nos replantean la visión de nuestro presente.

Arreando Capones

“Sacamos otro arreo de Cañadón Grande de Leleque para atrás hacia valle chico Esquel llevamos 600 capones, de la Estancia de “Chasman”, fuimos solos con Efraín Luna de Cholila. En la entrada de Esquel hicimos campamento antes de llegar porque corría mucho viento, el lanar no es como el vacuno, es asustadizo y es más lerdo para caminar así que se tarda más y hay que tener más cuidado.”

Mi perro el “Dormilón”

“Menos mal que me ayudaba mi perro, que se llamaba Dormilón, que perro gueno, un perro grandote y dormilón pero gueno cuando se despertaba pa´ trabajar.”

Tropeando  con Don José Sáez
“A los 18 años fui de tropillero a Chile con Don José Sáez llevábamos vacunos de la Estancia “El Manantial” de Andrés Acheritobehere hacia Bariloche tardábamos con tropas por Maitén 9 días. Los vacunos que llevábamos eran vendidos por Don Andrés Acheritobehere a un  propietario de carnicerías apellidado “Arroyo”. De vuelta tardábamos 3 días, en la tropa se llevaban más de 100 animales vacunos y más de  200 ovejas. En enero rumbeábamos por la “bayas” llevando las vacas desde Cholila pasando por Ñorquincó hasta Bariloche pasando antes por Pilcaniyeu.”

Aventuras del Tropillero

“Recuerdo que en Ñorquincó agarramos una avestruz, en la zona del martillo es un alambrado en donde teníamos un alojadero, bajo un avestruz a tomar agua y se llena el buche de agua y no pueden correr, así que los perros la alcanzaron, la corrían como si fuera un pavo, pero el avestruz tiene sus patas con garras y un perro fue pateado por el avestruz ahí se dieron cuenta que no era ningún “pavo”, pero igual la agarraron.”

Tropillero Internacional
Historia de un viaje a Chile

“El viaje duraba tres meses, salíamos en enero  de Cholila y llegábamos en marzo a Chile, todo el verano de vacaciones a la vuelta tardábamos 15 o 20 días porque veníamos sin ganado y rápido para ver a nuestra familia, y a nuestros perros los traíamos en pilchero le poníamos grasa en sus patas porque se lastimaban de tanto caminar los primeros días, después se acostumbraban, se les metían flechilla en las patas y la vista, pero se las aguantaban y seguíamos viaje, ellos también extrañaban el “pago”.

El trabajo del Tropillero y su herramienta

Como dice Don “Pepe” Hueche La herramienta principal del tropillero es el caballo “sino con que vas a trabajar”, la herramienta es el caballo y el amigo el perro dice alguien que sabe de lo que habla.

Horas de trabajo diurnas del Tropillero

“Por cada tropa que llevábamos iban más o menos 12 troperos por viaje era un trabajo bastante  bravo siempre faltaba gente, en la noche se asustaban los animales y teníamos que hacer ronda y en la noche se hacía difícil atajarlos porque te pasan a llevar, si había callejón no había problema porque agarraban la huella, pero si era camino abierto se disparaban y se hacía una estampida.”

Embarque de la tropa y paseo de compras de los tropilleros

 “Los animales se embarcaban  en Osorno en la estación de Chirre en el tren y los llevaban a Santiago de Chile. De ahí queda retirado ahí íbamos en colectivo de Chirre hasta Osorno a comprar ponchos y ropa, ahí sabíamos andar asustados por la ciudad, yo andaba a la siga de los otros.”

Tortas Fritas Tropilleras

“Apenas aclaraba salíamos en tropa y hacíamos campamento temprano antes que anochezca  para preparar la comida, carneábamos y con al cuero del capón o el vacuno los poníamos la montura “cangalla” dada vuelta que nos servía de “fuentón” para amasar y preparar las tortas.”

El pasó Samoré

“Hacíamos dos tropas, una más adelante y otra más atrás, la cola era larga y el bramerío también, pasábamos por el paso “Samoré” adonde está el volcán Puyehue, en el año 1960 reventó el volcán, siempre humeaba, cuando pasábamos por ahí.”

Boliche al paso para los troperos

“Íbamos por el paso Limay por la estancia de Don "Jones", pasando Bariloche, yo me acuerdo que antes había un “bolichito” en paso Limay y pasábamos a comprar tabaco, ginebra, vino, algunos se tomaban y se desconocían y peleaban.

Unas de esas peleas fue la de “Pichuco” Urbina con Carlos Barrera, se trompeaban por los caballos siempre por quien era mejor.”

El Peligro de los Tropilleros

“La pasada de los límites para Chile era la más jodida entre cañales, lengas y coihues los animales pasaban de a uno, algunos animales lastimados los dejamos encargados en los campos de esa zona, algunos los teníamos que degollar y cortar el cuero con la marca para comprobar que el animal se había muerto en el camino, eso se lo presentábamos a los que compraban los animales.

En esta pasada nos lastimábamos muchos con las ramas, con los apretones de los animales.

En chile llovía todos los días, en Chile siempre andaban con ponchos, nosotros en camisa y campera cuando llovía no se podía parar seguíamos, no es un agua helada así que seguíamos y parábamos solamente a secar la ropa a fuego, la camisas eran pura tierra gruesa de mugre.

No sé porque nunca nos agarramos ninguna pulmonía, Dios nos ayudaba, no andábamos haciendo nada malo, a la vuelta nos comprábamos poncho castilla para atajar los “aguaceros”.

Me acuerdo de un apretón que me dio un caballo en la “Estancia de Torres” en donde el caballo  quebró una pierna trabajando, los animales tienen mucha “juerza”.”

En Chile nos atendían muy bien

“Los Chilenos eran muy buena gente nos atendían muy bien, gente muy atenta, muy familiar allá a los argentinos nos aprecian, lástima que acá muchos discriminan al Chileno pero ellos no fueron así con nosotros.

A Ruperto Ruiz que nos contaba muchas historias de Cholila, vivía en donde Basso y de ahí lo desalojaron por ser Chileno.”

Cazador y Tropillero en Dictadura.

“Cazaba pumas en el Lago Lezana, y cuando estuve trabajando en  la Estancia los “Murmullos” agarré como 12 pumas, cuidada las ovejas ahí, estuve como 10 años cuando era de doña María Nataine, cuando estaban los militares.

No pagaban bien, más o menos, trabajaba interesado ahí ,sacaba un tanto por ciento de lo que trabajaba de los animales de la lana, tenía que trabajar un año para poder tener plata, me la rebuscaba, cazaba zorros, liebres y cuando no tenía sacaba crédito adonde Nataine que me cobrara caro”.

De Peón en la Estancia del “Francés”

“Estuve trabajando en la Estancia “Bajada del Radal” del Francés, ahí me jubilé, hace cinco años más o menos,  ahí cazaba zorros porque hay muchos,  los agarraba con los perros, con la trampa bien poco. Pero ya no es como antes, no te pagan nada, ahora ya no vale la pena agarrar un zorro, cuerearlo, estaquearlo por  100$ pesos.

Había tanto ciervo en esa Estancia que hasta suelen andar con las vacas pastando juntos, andan guanacos también y hay una hermosa laguna en donde sale mucho pejerrey. Una vez tenía un montón de cueros de zorros estaqueados, y llegó el “francés” y  me preguntó: “¿por qué tanto zorro muerto?, y le respondí: “lo cazo porque se comen los corderos”, y el francés me dijo: ¡bicho salvaje tiene que comer!, entonces le dije: "no cazo más entonces"!.

Al tiempo la señora del “francés” mientras yo  estaba en un galpón  me  preguntó si los zorros mataban muchos corderos y le dije que sí, entonces me dijo porque no los caza entonces y le dije porque el Patrón me dijo que ¡bicho salvaje tiene que comer!.

El Patrón era bueno (el francés) nos regalaba para las fiestas un cordero a cada peón, hasta una vez hicimos una película en la veranada, el patrón vino para hacer una película de los trabajo del campo.”

Por Dario Fernandez

Red Social Puertas del Cielo
redsocialpuertasdelcielo@gmail.com

Área Cultural-Histórica de Pobladores Originarios.